SZENT BARNABÁS apostol ~ június 11.

  'Barnabás derék ember volt, telve Szentlélekkel és hittel'

Szent Barnabásról keveset tudunk, noha az Újszövetségben viszonylag sok szó esik róla. Az első, amit Barnabásról hallunk, hogy szántóföldjét eladta és annak árát az apostolokhoz vitte az egyházközség szegényeinek szánt adományként. 'Derék ember volt, telve Szentlélekkel és hittel' olvashatjuk az Apostolok Cselekedeteiben, ahogy azt is, hogy 'József, a ciprusi származású levita, akit az apostolok Barnabásnak neveztek el, ami azt jelenti, hogy a vigasztalás fia'. Barnabás segítőkészséggel közeledett Pálhoz, az egykori keresztényüldözőhöz, megtérése után támogatta munkája megkezdésében. Barnabás Pállal és Márkkal indult az első missziós útra, Ciprusra, Barnabás hazájába, azután Kisázsiába – de mindig pogánylakta vidékre. Barnabás a pogányok között missziós tevékenységet folytatott, így ők is az Egyház teljes jogú tagjai lettek, hiszen a megváltás az egész világra kiterjed, nem köthető feltételekhez. Pál és Barnabás fölvette az Egyházba a pogányokat, de nem kényszerítették rájuk az ószövetségi törvényeket.

Szent Barnabás apostol ünnepét a bizánci és a szír egyház június 11-én üli. Róma a 11. században fogadta be az ünnepet.

Forrás ~ Internet
 
EVANGÉLIUM ~ 'Ingyen kaptátok, ingyen adjátok!'

'Menjetek és hirdessétek: 'Elközelgett a mennyek országa!' Gyógyítsatok betegeket, támasszatok föl halottakat, tisztítsatok meg leprásokat, űzzetek ki ördögöket! Ingyen kaptátok, ingyen adjátok! Ne legyen se aranyatok, se ezüstötök, sem rézpénz az övetekben, sem úti tarisznyátok, se két köntösötök, se sarutok, se bototok! Méltó ugyanis a munkás az eledelére. Ha egy városba vagy faluba bementek, tudakozódjatok, hogy ki az arra méltó benne, és maradjatok ott, amíg tovább nem mentek. Amikor beléptek a házba, köszöntsétek azt! Ha méltó rá a ház, szálljon rá a ti békétek; ha pedig nem méltó, a békétek térjen vissza hozzátok.'  Mt 10,7-13

SZENT FERENC VÉGRENDELETE ~ TESTAMENTUM

'Az Úr a következő módon mutatta meg nekem, Ferenc testvérnek, hogyan kezdjem el a bűnbánattartást: míg bűnökben éltem, nagyon keserű volt számomra a leprások látása. És maga az Úr vezérelt közéjük és én irgalmasságot cselekedtem velük. És amikor eltávoztam tőlük, az, ami előbb keserű volt számomra, átváltozott testem és lelkem édességére. Utána egy kevés ideig még vártam, azután elhagytam a világot.
És az Úr templomaiban olyan mély hitet öntött belém, hogy ilyen egyszerű szavakkal imádkoztam: Imádunk téged, Urunk Jézus Krisztus, a világon lévő minden templomodban, és áldunk téged, mert szent kereszted által megváltottad a világot.
Azután egyházi rendjükre való tekintettel olyan határtalan bizalmat adott nekem az Úr és ad szüntelenül papjai iránt, kik a római Szentegyház szabályai szerint élnek, hogy, még ha üldöznének, akkor is csak hozzájuk menekülnék. És ha akkora bölcsességgel rendelkeznék is, mint Salamon, és szegényes papokkal találkoznék a világban, akaratuk ellenére semmiképpen sem akarnék plébániájuk területén prédikálni. És úgy akarom tisztelni, szeretni és becsülni őket és a többieket, mint uraimat. És nem akarom észrevenni rajtuk a bűnt, mivel Isten Fiát szemlélem bennük, s ezért uraim ők. És ezt azért teszem, mert Isten magasságbeli Fiából testi szemeimmel itt e földön semmi mást nem látok, mint szentséges testét és szentséges vérét; ezt pedig ők érintik kezükkel és másoknak is ők szolgáltatják ki. Ezért óhajtom, hogy mindenekfölött becsüljék, tiszteljék, és méltó helyen őrizzék ezeket a szentséges titkokat. Ha tehát valahol Isten szent nevét és igéit tartalmazó írást illetlen helyen találok, azonnal felemelem, és másokat is kérek, hogy emeljék fel és tegyék illő helyre azokat. És kötelesek vagyunk tisztelni az összes teológusokat és azokat is, akik az isteni szent igéket hirdetik, mint akik lelket és életet árasztanak felénk.
És miután testvéreket adott mellém az Úr, senki sem mutatta meg nekem, mit kell tennem, hanem ezt ő, a Magasságbeli nyilatkoztatta ki nekem, hogy a szent Evangélium szerint kell élnem. És kevés és egyszerű szóval írásba foglaltattam ezt, a pápa úr pedig megerősítette számomra. És akik jöttek, hogy elfogadják ezt az életmódot, mindazt, amijük csak volt, a szegényeknek adták. És beérték kívül-belül foltozott habitussal, övvel és alsóruhával. És nem akartunk többet birtokolni. Mi klerikusok, a többi klerikushoz hasonlóan mondtuk a zsolozsmát, a laikusok pedig a Miatyánkot mondták. És igen-igen szívesen időztünk a templomokban. Tanulatlan emberek voltunk, és mindenkinek alárendeltjei.
És én két kezemmel dolgoztam és akarok tovább dolgozni. És határozottan kívánom, hogy a többi testvér is dolgozzon, ahogy a tisztesség megkívánja. Akik nem tudnak dolgozni, tanuljanak meg; nem kapzsiságból, nem a munkabér megszerzéséért, hanem a példaadás kedvéért és a henyélés elkerülése végett. És ha munkánkért nem adnák meg a bért, akkor járuljunk az Úr asztalához, vagyis ajtóról-ajtóra járva kéregessünk alamizsnát.
Az Úr nyilatkoztatta ki nekem, hogy ezt a köszöntést használjuk: Az Úr adjon neked békességet!
Vigyázzanak a testvérek, hogy templomokat, szegényes hajlékokat és minden épületet, melyet számukra emelnek, csak abban az esetben fogadjanak el, ha azok illenek a szent szegénységhez, melyet a regulában megígértünk. És mindig csak mint jövevények és zarándokok, vendég módjára lakjunk bennük.
Az engedelmesség nevében szigorúan megtiltom minden testvéremnek, hogy akár személyesen, akár mások közvetítésével kiváltságlevelet merészeljenek kérni a római kúriától templom vagy valamilyen hely részére, prédikáció ürügyén, vagy éppen testi üldöztetés esetén, bárhol is tartózkodnak. És ha valahol nem fogadják be őket, menjenek más vidékre, hogy ott Isten áldásával bűnbánatot tartsanak.
És feltétlenül engedelmes akarok lenni a testvéri közösség miniszter generálisának, és annak a gvárdiánnak, akit ő jónak látott mellém rendelni. Fogolyként akarok az ő kezei közt lenni, s az ő engedélye és akarata ellenére egy lépést sem kívánok tenni, sem mást cselekedni. Mert uram ő nekem. És bár egyszerű, beteges ember vagyok, mégis kívánom, hogy állandóan mellettem legyen egy klerikus, hogy a regula előírása szerint együtt végezze velem a zsolozsmát. A többi testvér is hasonló módon tartozik engedelmeskedni gvárdiánjának és végezni a zsolozsmát úgy, ahogyan a regula előírja. És ha akadnának közöttük olyanok, akik nem a regula előírásainak megfelelően végzik a zsolozsmát, vagy abba újításokat akarnának belevinni, vagy pedig nem katolikus módon élnek, az ilyeneket minden testvér az engedelmesség erejénél fogva köteles, bárhol is találja őket, a legközelebbi őr elé vinni. És az őr az engedelmesség erejénél fogva köteles éjjel-nappal erősen őriztetni a foglyot, hogy ki ne szabadulhasson kezéből, míg csak át nem adja a miniszter provinciálisnak. És a miniszter provinciális szintén az engedelmesség erejénél fogva köteles őt megfelelő testvérekkel éjjel-nappal fogolyként őriztetni és az ostiai úr elé vinni, aki ura, védője és fenyítője az egész testvéri közösségnek.
És ne mondják a testvérek: ez új regula, mert ez csak emlékeztetés, intés, buzdítás és végrendelkezés akar lenni, melyet én, a kicsiny Ferenc testvér, azért hagyok rátok, áldott testvéreimre, hogy a regulát, melyet az Úrnak megígértünk, a katolikus hitnek megfelelőbben tudjuk megtartani.
És a miniszter generálisnak, valamint az összes többi miniszternek, vagyis őrnek, az engedelmesség nevében szigorúan tilos bármit is hozzáadni ezekhez az igékhez, vagy azokból valamit elvenni. És kötelesek a regula mellett ezt az írást is mindig magukkal hordani. És minden káptalanon, melyet tartanak, a regula után ezeket a szavakat is olvassák fel. És a szent engedelmesség nevében szigorúan megtiltom összes testvéremnek, klerikusoknak és laikusoknak egyaránt, hogy akár a regulához, akár ezekez a szavakhoz magyarázatokat fűzzenek és mondják: Ezt így kell érteni. Hanem amint az Úr megadta nekem, hogy egyszerűen és világosan elmondjam és papírra vessem a regulát és ezeket a szavakat, úgy nektek is egyszerűen és magyarázat nélkül kell értelmeznetek és szent közreműködéssel mindvégig megtartanotok azokat.
És, ha valaki megtartja ezeket, a mennyben teljék be a Magasságbeli Atya áldásával, a földön pedig teljék be az ő szeretett Fiának áldásával, a Vigasztaló Szentlélekkel, az ég minden erejével és az összes szentekkel. És én, kicsiny Ferenc testvér, a ti szolgátok, amennyire kitelik tőlem, kívül-belül megerősítem ezt a szentséges áldást.'

EVANGÉLIUM

'Ti vagytok a föld sója. De ha a só ízetlenné válik, mivel sózzák meg? Semmire sem jó többé, mint hogy kidobják és eltapossák az emberek. Ti vagytok a világ világossága. Nem lehet elrejteni a hegyre épült várost. Lámpát sem azért gyújtanak, hogy aztán a véka alá tegyék, hanem a lámpatartóra, hogy világítson mindenkinek, aki a házban van. Úgy világítson a ti világosságotok az emberek előtt, hogy lássák jótetteiteket és dicsőítsék Atyátokat, aki a mennyekben van.'  Mt 5,13-16

SZENT EFRÉM DIAKÓNUS ÉS EGYHÁZTANÍTÓ ~ június 9.
 

306-ban született keresztény családból. Szerpapként hazájában és Edesszában működött, ahol teológiai iskolát alapított. Aszketikus életet élt, nem szűnt meg prédikálni és könyveket írni kora tévedései ellen. 373-ban halt meg. A szolgálat szelleme erősödjék bennünk életpéldájából.
Szent Efrém diakónus prédikációival az isteni vigasztalást igyekezett megmutatni az embereknek. Az Istentől jövő vigasztalás az igazi boldogság forrása. Jézus a hegyi beszédben arról beszél, hogy minden földi nehézség ellenére, és mellett is boldogok lehetünk, ha Istenben bízva járjuk életünk útját.

Forrás ~ Internet


Szíriai Szent Efrémet a 'Szentlélek hárfájának' nevezték 

'Tudásod nappali fényével űzd el, Urunk, értelmünk éji sötétjét, hogy megvilágosult értelmünk legyen szolgálatodra tisztaságunk megújításában. Napkeltével kezdődik a halandók munkaideje; készíts, Urunk, szívünkben lakást magadnak arra a napra, amely nem ér véget. Add meg, hogy meglássuk magunkban a feltámadás életét, és semmi se vonja el lelkünket a benned való örömtől. Vésd belénk, Urunk, irántad való buzgóságunk által annak az örökké tartó napnak a jelét, amely nem napfelkeltével kezdődik.

Szentségeidben naponként téged ölelünk át, és magunkba fogadunk; tégy méltókká minket, hogy megtapasztaljuk magunkban a remélt feltámadást. Ezt a kincsedet testünkbe rejtjük el a keresztség kegyelmével; gazdagodjék e kincs szentségeid asztalánál. Add, hogy örvendjünk a te kegyelmedben. Mennyei asztalod emlékvacsorájában a nekünk megfelelő módon részesülünk, birtokoljuk azt majd valóságban az eljövendő megújuláskor.

Hogy milyen földöntúli szépségre vagyunk hivatva, segítse megértenünk a belső öröm és béke, amelyet már itt, e halandó életünkben ébreszt bennünk a te halhatatlan akaratod.

Keresztre feszítésed, ó, Üdvözítőnk, a testi élet befejezése lett; add, hogy keresztre feszítsük gondolkodásmódunkat a szellemi élet alakjában. A te feltámadásod, ó, Jézus, adja meg a nagyszerűséget a mi szellemi emberségünknek; az üdvösség misztériumainak szemlélése szolgáljon tükörként annak felismerésére.

A te isteni üdvrended, ó, Üdvözítőnk, a szellemi világ bemutatása, add, hogy szellemi emberként éljünk benne.

Ne foszd meg, Urunk, lelki megvilágosodásodtól értelmünk világát, és szereteted melegét ne vond el tőlünk. A testünkben rejlő halandóság a megromlás rémével riaszt minket; lelki szereteted kiáradása törölje ki szívünkből a halandóság e hatalmát. Add, Urunk, hogy egyre jobban siessünk örök hazánk felé, és - miként Mózes a hegy tetejéről - a te kinyilatkoztatásod szerint birtokba vegyük azt'

 Forrás ~ Internet


PÜNKÖSD HÉTFŐ

A tegnapi illetve a mai ünnep nem kezdet, hanem befejezés. Vagy mondjuk inkább beteljesítésnek. Ma befejeződik a húsvéti időszak ötven napja, hogy a feltámadás titka a Szentlélek erejében bennünk éljen tovább annyi napon keresztül, amennyit az Úrtól kapunk földi próbaidő címén.
A Húsvét akkor rendít meg bennünket, ha nemcsak egy történelmi eseménynek tekintjük, hanem most is zajló folyamatnak. Krisztus feltámadott, mi Krisztus titokzatos teste vagyunk, tehát Krisztus feltámadása hatással van ránk most is, minden pillanatban. S ezt a Szentléleknek köszönhetjük.

A Szentlélek kiáradásának napját nevezzük az egyház születésnapjának is. S ez ugyanott történik, ahol az utolsó vacsora volt. Az emeleti teremben. Ahol Jézus alapítja az Oltáriszentséget, ott árad ki a Szentlélek is. A helyválasztásnak ez az azonossága jelzi, hogy ez a hely valójában bennünk van. Mert az ember a teremtés koronája. Isten a legkiemelkedőbb teremtményt tovább emeli, hogy benne csúcsosodjon ki a teremtett világ.

Isten velünk kezdi el és a mi közreműködésünkkel akarja végbevinni a világ lelkesítését.

Sánta János

Forrás ~ Internet

 

JÉZUS FŐPAPI IMÁJA

Jézus önmagáért imádkozik.

E szavak után Jézus égre emelte szemét és így imádkozott: 'Atyám, eljött az óra.
 Dicsőítsd meg Fiadat, hogy Fiad is megdicsőítsen téged.
Hatalmat adtál neki minden ember felett, hogy mindenkinek, akit neki adtál, örök életet adjon.
Az örök élet az, hogy ismerjenek téged, egyedül igaz Istent és akit küldtél, Jézus Krisztust.
Én megdicsőítettelek téged a földön. A művet, amelynek elvégzését rámbíztad, véghezvittem.
Most dicsőíts meg engem te, Atyám, magadnál, azzal a dicsőséggel, amelyben részem volt nálad, mielőtt a világ lett.'

János 17;1-5

Imádkozik az apostolokért.

Kinyilatkoztattalak téged az embereknek, akiket a világból nekem adtál.
 Tieid voltak és nekem adtad őket.
Tanításodat megtartották.
 Most már tudják, hogy minden, amit nekem adtál tőled van. 
A tanítást, amit nekem adtál, átadtam nekik.
Ők elfogadták és így valóban elismerték, hogy tőled jöttem, és elhitték, hogy te küldtél engem.
Értük könyörgök. Nem a világért könyörgök, hanem azokért, akiket nekem adtál.
Tieid ők, hiszen mindaz, ami az enyém, a tiéd, és ami a tiéd, az enyém, és én megdicsőültem bennük.
Én már nem vagyok e világban, de ők a világban vannak.
Én hozzád megyek.
 Szent Atyám tartsd meg őket nevedben, amelyet nekem adtál, hogy egyek legyenek, mint mi.
Amíg velük voltam, én tartottam meg őket nevedben, amelyet nekem adtál. 
Megőriztem őket; senki más nem veszett el közülük, csak a kárhozat fia, hogy beteljesedjék az Írás.
Most hozzád megyek, ezeket pedig elmondom a világon, hogy örömöm teljesen az övék legyen. Átadtam nekik tanításodat.
A világ gyűlölte őket, mert nem e világból valók, ahogy én sem vagyok e világból.
Nem azt kérem, hogy vedd el őket a világból, hanem hogy óvd meg őket a gonosztól.
Hiszen nem e világból valók ők, amint én sem vagyok e világból.
Szenteld meg őket az igazságban: a te igéd igazság.
Amint te küldtél engem a világba, úgy küldöm én a világba őket.
Értük szentelem magam, hogy ők is szentek legyenek az igazságban.

János 17;6-19

Imádkozik az Egyházért.

De nemcsak értük könyörgök, hanem azokért is, 
akik szavukra hinni fognak bennem.
Legyenek mindnyájan egyek.
 Amint te, Atyám, bennem vagy és én tebenned, 
úgy legyenek egyek ők is mibennünk, és így elhiggye a világ, hogy te küldtél engem.
Én átadtam nekik a dicsőséget, amit nekem adtál, hogy egyek legyenek, amint mi egyek vagyunk:
én őbennük, te énbennem, hogy így tökéletesen egyek legyenek ők is.
 Ismerje meg ebből a világ, hogy te küldtél engem, és hogy szereted őket, amint engem szerettél.
Atyám, akarom, hogy akiket nekem adtál, ott legyenek velem, ahol én vagyok, hogy lássák dicsőségemet, amit te adtál nekem, hiszen te szerettél engem a világ teremtése előtt.
Én igaz Atyám! 
A világ nem ismert meg téged. Én ismerlek téged, és így ők is megismerték, hogy te küldtél engem.
Megismertettelek velük és meg is foglak ismertetni, hogy a szeretet, amellyel engem szeretsz,
 bennük legyen és én őbennük.'

János 17;20-26


 PÜNKÖSD A SZENTLÉLEK ELJÖVETELÉNEK ÜNNEPE

Pünkösd napját, azaz a Szentlélek eljövetelét és egyben az egyház megalapítását a keresztény világ vasárnap, a húsvét utáni ötvenedik napon ünnepli. Az evangélium szerint ugyanis Krisztus mennybemenetele után az apostolok, Mária és a legközelebbi tanítványok közösen ünnepeltek: Szent Péter prédikációját követően sokan megtértek, belőlük alakultak az első keresztény gyülekezetek. Az ünnep elnevezése a görög 'Pentekosztész', azaz ötvenedik szóból származik, ünneplése egyidős az egyházzal. Már 305-ben püspöki szinódus rendelte el a Szentlélek eljövetelének megünneplését.

Ezen a napon három fontos esemény történt: a Szentlélek eljövetele mint Krisztus megváltó tettének gyümölcse és beteljesítője; az Egyház alapítása, és az egész világra kiterjedő missziós munka kezdete.
Ezek az események Urunk, Jézus Krisztus ígérete alapján történtek.

'Ma teljessé lett a Pünkösd ünnepe, alleluja;
ma megjelent a Szentlélek az apostoloknak a tűzben,
és karizmatikus ajándékokat osztott nekik;
elküldte őket az egész világra, hogy hirdessék az igét, és tanítsák:
Aki hisz, és megkeresztelkedik, üdvözül, alleluja'.

Forrás ~ Internet


 LITÁNIA A SZENTLÉLEKHEZ

Uram, irgalmazz nekünk! Uram, irgalmazz nekünk!
Krisztus, kegyelmezz nekünk! Krisztus, kegyelmezz nekünk!
Uram, irgalmazz nekünk! Uram, irgalmazz nekünk!

Krisztus, hallgass minket! Krisztus, hallgass minket!
Krisztus, hallgass meg minket! Krisztus, hallgass meg minket!

Mindenható örök Isten Irgalmazz nekünk!
Jézus, az élő Isten Fia, világ megváltója Ments meg Uram minket!
Atya és Fiú Lelke, örök Szeretet, Szentelj meg minket!
Szentháromság egy Isten, Hallgass meg minket!

Szentlélek Isten, az Atyával és a Fiúval egy - Jöjj el közénk!
A szerető és irgalmas Atya ígérete - Jöjj el közénk!
A Mindenekfölötti ajándéka - Jöjj el közénk!
Adományok forrása - Jöjj el közénk!
Lelkek kenete - Jöjj el közénk!
Szent tűz - Jöjj el közénk!
Égő szeretet  - Jöjj el közénk!
Igazság Lelke - Jöjj el közénk!
Bölcsesség és értelem Lelke - Jöjj el közénk!
Tanács és erő Lelke - Jöjj el közénk!
Ismeret és jámborság Lelke - Jöjj el közénk!
Az Úr félelmének Lelke - Jöjj el közénk!
Az ima ajándékának Lelke - Jöjj el közénk!
A bűnbánat és bizalom Lelke - Jöjj el közénk!
Szelídség és engedelmesség Lelke - Jöjj el közénk!
Béke és türelem Lelke - Jöjj el közénk!
Szerénység és tisztaság Lelke - Jöjj el közénk!
Vigasztaló Lélek - Jöjj el közénk!
Szentté tevő Lélek - Jöjj el közénk!
Az Úr Lelke, aki mindeneket megtöltesz - Jöjj el közénk!
Csalatkozhatatlan Lélek - Jöjj el közénk!
Istengyermekség Lelke - Jöjj el közénk!
Szentlélek Isten - Jöjj el közénk!

Szentlélek Úr Isten - Hallgass meg minket!
Gyújtsd lángra szívünkben szereteted tüzét - Hallgass meg minket!
Tégy minket erőssé és kitartóvá a hitben - Hallgass meg minket!
Vezess minket parancsaid útján - Hallgass meg minket!
Add, hogy engedelmeskedjünk indításaidnak - Hallgass meg minket!
Taníts meg minket imádkozni és imádkozz bennünk - Hallgass meg minket!
Segíts egymást szeretnünk és elviselnünk - Hallgass meg minket!
Végy körül minket szeretettel és irgalommal testvéreink iránt - Hallgass meg minket!
Kelts bennünk utálatot a gonosszal szemben - Hallgass meg minket!
Vezess minket a jócselekedetek gyakorlásában - Hallgass meg minket!
Vértezz föl az erényes életre - Hallgass meg minket!
Te légy örök jutalmunk - Hallgass meg minket!

Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit!
    Küldd el nekünk Szentlelkedet!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit!
    Áraszd lelkünkbe Szentlelked adományait!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit!
    Add nekünk a bölcsesség és jámborság Lelkét!

Jöjj, Szentlélek Isten, töltsd be híveid szívét!
    És gyújtsd bennünk lángra isteni szereteted tüzét!

Könyörögjünk.
Urunk, a Te Szentlelked lángoljon fel bennünk, világítson és tisztítson meg bennünket!
 Árassza ránk égi harmatát és tegye gyümölcsözővé jócselekedeteinket! 
A mi Urunk, Jézus Krisztus, a Te Fiad által, Aki Veled él és uralkodik 
a Szentlélekkel egységben, Isten mindörökkön-örökké. Amen.


 BOLDOGASSZONY ANYÁNK

Boldogasszony anyánk,
Régi nagy patrónánk,
Nagy ínségben lévén
Így szólít meg hazánk:
Magyarországról, romlott hazánkról,
Ne felejtkezzél el szegény magyarokról!

Nyisd fel az egeket
Sok kiáltásunkra,
Anyai palástod
Fordítsd oltalmunkra!
Magyarországról, romlott hazánkról,
Ne felejtkezzél el szegény magyarokról!

Kegyes szemeiddel
Tekintsd meg népedet,
Segéld meg áldásra
Magyar nemzetedet!
Magyarországról, romlott hazánkról,
Ne felejtkezzél el szegény magyarokról!

Mert sírnak, zokognak
Árváknak szívei,
Hazánk pusztulásán
Özvegyek lelkei.
Magyarországról, romlott hazánkról,
Ne felejtkezzél el szegény magyarokról!

Vedd el országunkról
Ezt a sok ínséget,
Kikben torkig úszunk,
S nyerj régi épséget.
Magyarországról, romlott hazánkról,
Ne felejtkezzél el szegény magyarokról!

Irtsd ki, édes anyánk,
Az eretnekséget,
Magyar nemzetedből
A hitetlenséget!
Magyarországról, romlott hazánkról,
Ne felejtkezzél el szegény magyarokról!

Hogy mint isten anyját
Régen tiszteltenek,
Úgy minden magyarok
Most is dicsérjenek.
Magyarországról, romlott hazánkról,
Ne felejtkezzél el szegény magyarokról!

Tudod, hogy Szent István
Örökségben hagyott,
Szent László király is
Minket reád bízott.
Magyarországról, romlott hazánkról,
Ne felejtkezzél el szegény magyarokról!

Fiad ellen sokat,
Megvalljuk, vétettünk.
De csak imádj értünk:
Hozzája megtérünk.
Magyarországról, romlott hazánkról,
Ne felejtkezzél el szegény magyarokról!

Jézus fiad előtt
Könyörögj érettünk,
Mert ha nem cselekszed,
Egy lábig elveszünk.
Magyarországról, romlott hazánkról,
Ne felejtkezzél el szegény magyarokról.


A SZENTLÉLEK ADOMÁNYAI ~ KARIZMÁI

Úton Pünkösd felé ~ a Szentlélek várás időszakában a Szentlélek adományaiért ~ karizmáiért imádkozunk.

'Az adományok közös jellemzői: 
Minden adományhoz hitre van szükség és elkötelezett, közösségi, lelki életre.
Az erő adományaihoz, mint a hit, a gyógyítás és a csodatevő hatalom, rendkívüli hitre van szükség.
A hit, a gyógyítás és a csodatevés: ezek erő adományai.
A prófétálás, az ismeret szava és a nyelvek adománya:
ezek a szavak adományai.'

Szentlélek hívó imádság

Atyánk, áraszd ki Lelkedet a Te népedre,
és add meg nekünk, hogy új szemmel lássuk dicsőségedet,
új megtapasztalással fogadjuk be hatalmadat,
új odaszentelődéssel vállaljuk szolgálatodat, új hűséggel ragaszkodjunk Igédhez, hogy szereteted növekedjen bennünk, és jöjjön el a Te Országod a mi Urunk,
Jézus Krisztus által. Amen.

 A SZENTLÉLEK ADOMÁNYAI ~ KARIZMÁI

1. A Hit adománya: Ez az az adomány, amely fölötte áll a természetes hitnek, a távolról szemlélődő hitnek, de fölötte áll az élő hitnek is.

Ez az a hit, amely már 'mustármagnyi' Mt 17:20 - és amelynek megvan a cselekvő bátorsága, kérni és parancsolni az Úr Jézus Krisztus szent nevében. Ez a hit rendületlenül bízik abban, hogy a teremtett világ, az emberi természet és a szellemvilág, azonnal engedelmeskedik Jézus Krisztus szent nevében.

A SZENTLÉLEK ADOMÁNYAI ~ KARIZMÁI

Úton Pünkösd felé - a Szentlélek várás időszakában
a Szentlélek adományaiért - karizmáiért imádkozunk.

2. A gyógyítás adománya: Ez az az adomány, amelyet az alázatos, irgalmas és hívő emberek kapnak meg, hogy imájukra emberek gyógyuljanak. A gyógyítás adományát megelőzi a hit adománya, mert a gyógyulásért imádkozó embernek rendületlenül kell hinnie abban, hogy imájára az Úr meggyógyítja azokat, akikért imádkozik.

Jöjj el, Szentlélek Úristen, töltsd be híveid szívét,
és szereteted tüzét gyullaszd föl bennünk!
Részesítsd a lelkeket a gyógyítás adományában érdemeik
és Szent Akaratod szerint.

Amen.
 

A SZENTLÉLEK ADOMÁNYAI ~ KARIZMÁI

Úton Pünkösd felé - a Szentlélek várás időszakában
a Szentlélek adományaiért - karizmáiért imádkozunk.

3. A csodatevő hatalom adománya: Ez is a rendkívüli hit adományán alapszik és azt teszi, hogy a természet erejét és rendjét felülmúló dolgokat művel ima által. Megszaporodik a liszt, túlcsordul a tej, megsokasodik a búza, visszanő egy szem, egy végtag vagy feltámad egy halott.

Jöjj el, Szentlélek Úristen, töltsd be híveid szívét,
és szereteted tüzét gyullaszd föl bennünk!
Részesítsd a lelkeket a
csodatevő hatalom adományában érdemeik
és Szent Akaratod szerint.

Amen.

 A SZENTLÉLEK ADOMÁNYAI ~ KARIZMÁI

Úton Pünkösd felé - a Szentlélek várás időszakában
a Szentlélek adományaiért - karizmáiért imádkozunk.

4. A prófétálás adománya: Ez nem jár föltétlenül rendkívüli hittel, de az élő hit által, figyel az Úr üzenetére, amelyeket a Szentlélek sugall különböző módon. Ezek az üzenetek lehetnek: képek, álmok, szentírási igerészek, szavak, mondatok, érzések, ízek, szagok, stb.

A próféta saját szavaival, saját természetén keresztül és személyisége által közvetíti Isten üzenetét a közösség javára.

Jöjj el, Szentlélek Úristen, töltsd be híveid szívét,
és szereteted tüzét gyullaszd föl bennünk!
Részesítsd a lelkeket a
prófétálás adománya adományában érdemeik
és Szent Akaratod szerint.

Amen.

 A SZENTLÉLEK ADOMÁNYAI ~ KARIZMÁI

Úton Pünkösd felé - a Szentlélek várás időszakában
a Szentlélek adományaiért - karizmáiért imádkozunk.

5. A
A jó és a rossz megkülönböztetésének  megkülönböztetésének adománya:
A közösségben minden tag egyfajta befolyással rendelkezik, akár akarjuk, akár nem. 
Gyakran dönteni kell egyénileg vagy közösségileg a lelki dolgokban.

A lelki indíttatások lehetnek Istentől, lehetnek emberi természetűek, vagy lehetnek a gonosz szellemi befolyása által. A 
jó és a rossz megkülönböztetésének adománya azt szolgálja, hogy az egyén vagy a közösség felismerje a Szentlélek vezetését, helyére tegye az emberi természetet gyarlóságait és megvédje magát a gonosz szellemi behatásoktól.

Jöjj el, Szentlélek Úristen, töltsd be híveid szívét,
és szereteted tüzét gyullaszd föl bennünk!
Részesítsd a lelkeket a 
jó és a rossz megkülönböztetésének adományában érdemeik
és Szent Akaratod szerint.

Amen.

A SZENTLÉLEK ADOMÁNYAI ~ KARIZMÁI

Úton Pünkösd felé - a Szentlélek várás időszakában
a Szentlélek adományaiért - karizmáiért imádkozunk.

6. A tudás vagy az ismeret szavának adománya: Ez az az adomány, amely által az imádkozó ember, a Szentlélek által, azonnali betekintést nyer Isten gondolataiba, cselekedeteibe és műveibe. Ezeket a dolgokat, az adománnyal rendelkező hívő, tudatja a közösséggel, annak épülésére, örömére, a hit erősítésére.

Jöjj el, Szentlélek Úristen, töltsd be híveid szívét,
és szereteted tüzét gyullaszd föl bennünk!
Részesítsd a lelkeket a
tudás vagy az ismeret szavának adományában érdemeik
és Szent Akaratod szerint.

Amen.

A SZENTLÉLEK ADOMÁNYAI ~ KARIZMÁI

Úton Pünkösd felé - a Szentlélek várás időszakában
a Szentlélek adományaiért - karizmáiért imádkozunk.

7. A nyelvek és a nyelvek értelmezésének adománya: Ez egy egyénre szabott adomány, amely által a hívő, ismeretlen és érthetetlen szavakkal dicséri Istent. Ez az adomány csakis a hívő saját lelki épülésére szolgál, egy bensőséges imaforma által. Ha a nyelvima, vagy a nyelveken való beszéd, egy fordítóra is talál, aki a Lélek által a nyelvimát emberi nyelvre is lefordítja, akkor az, mint prófécia, a közösséget is építi.

Jöjj el, Szentlélek Úristen, töltsd be híveid szívét,
és szereteted tüzét gyullaszd föl bennünk!
Részesítsd a lelkeket a
nyelvek és a nyelvek értelmezésének adományában érdemeik
és Szent Akaratod szerint.

Amen.
 

 



 




IMA SZENTLÉLEKHEZ

Szentlélek! - mindenütt, ahol Jézus megtestesül, Általad történik:
Általad öltött testet az Ige a Szentírásban,
Általad testesült meg Ő Máriában,
Általad egyesülünk Vele, s titokzatos Testével a keresztségben,
Általad változik át a kenyér az Ő testévé a szentmisében,
Általad jelenik meg Ő közöttünk, ha nevében összejövünk; add, hogy 
Általad bennem - és köztünk - is egyre jobban megtestesüljön Jézus!

Szentlélek Isten! Te azt tudod betölteni, abban tudod kialakítani Jézust - aki vár Téged.
 Add, hogy várjalak: hogy következetesen kialakítsam életemben a Rád várakozó csendes imák idejét. Add vágynom arra, hogy szent legyek: hogy Jézus, a Szentháromság éljen bennem, - Általad.
 Segíts, hogy minden imámból azzal az elhatározással induljak, hogy - segítségeddel - akarok egyre jobban úgy látni, úgy ítélni, úgy cselekedni, úgy beszélni, mint Jézus; 
hogy Ő maga láthasson, cselekedhessen, beszélhessen bennem.

Szentlélek! Te eltöltötted Máriát, mert hallgatott hangodra, s igent mondott hívásodra.


Szeretnék ma én is igent mondani minden hívásodra: a lefekvésben és felkelésben, imában és tanulásban munkában és pihenésben, - igen lenni családomnak és felebarátaimnak. Szeretném ma mindig, azonnal és örömmel megtenni, amit kívánsz, - amit tennem kell. Hogy Jézus megtestesülhessen, növekedhessen bennem is.

Szentlélek, Te Istennek kiáradó, önmagából kilépő szeretete vagy.
Abban tudsz élni, s azt tudod elvezetni a teljes szabadságra, aki nem zárkózik magába, aki - ahogyan Mária elindult Erzsébethez - kilép önmagából, s elindul mások felé. Szeretnék ma én is kilépni magamba-zártságomból, s elindulni, hogy szolgáljam testvéreimben is Jézust.

Szentlélek, a küldetés, a tanúságtétel Lelke!
Szítsd fel bennem a felelősséget minden embertársam iránt! - Add, vágynom, hogy Jézus éljen bennem, vágynom, hogy az Ő jelenlétét és tüzét hordozzam a világban.

Szentlélek, minden közösség Lelke, az egység Lelke: Az Atya és a Fiú kölcsönös Szeretete!


Segíts ma mindent megtennem azért, hogy ahol Krisztusban testvérekkel találkozom, a kölcsönös szeretet uralkodjék közöttünk, s ezáltal ott lehess Te, és Általad Jézus: s így az emberek megismerhessék a Szeretet-Istent, a Szentháromságot, - s Jézust, aki közöttünk él. S add, hogy ma bárhová megyek, az embertársaim közötti egységet szolgáljam; s ahol széthúzás uralkodik, oda Jézus által és a Te erődben a megbocsátást, az újrakezdést, az egyetértést vigyem.

Szentlélek Isten, a kereszten kiárasztott Lélek!

Jézusnak a keresztig kellett odaadnia önmagát, hogy elküldhessen Téged, s így megszülethessék a közösség Általad és Benned: az Egyház. Add, hogy ma minden fájdalomban felismerjem és átöleljem Jézust; s így általam is kiáradhass: és megújulhasson Benned a közösség amelyben élek, és az egész Egyház. Szentlélek Isten, a szabadság és az öröm Lelke, a remény Lelke!

Add biztosan és szabadon remélnem, hogy az Általad bennem élő Jézus nagyobb dolgokat tud végbevinni bennem, mint amire én - folyton újra eleső gyöngeségemben - valaha is képes volnék; add hinnem és remélnem, hogy ha átadom magam Neked, Te új - Jézussal egyesült - szívet és új lelket adsz belém; add, hogy tudjak hálaadó örömmel remélni végtelenül nagy tetteidben: tudjam remélni, hogy a bennem növekvő Jézus által is meg akarod újítani a közösséget, amelyben élek és Egyházadat és a Föld színét.

Szentlélek, a tűz lelke!


Keltsd Jézussal egyesült életre a lelkeket, s tégy engem is Jézus tüzének hordozójává. Amen    

 Chiara Lubich


 IMA A SZENTLÉLEKHEZ

Szentlélek! Szeretet Lelke, az Egyház Lelke!
Segíts, ma is
 hogy teljes szívvel, teljes elmével és teljes erővel tudjam szeretni 
a Szeretet-Istent, magamévá téve akaratát,
hogy szeretni tudjam minden felebarátomat,
hogy a lehető legtökéletesebb módon meg tudjam élni testvéreimmel a kölcsönös szeretetet, 
Jézus új parancsát - 'ahogy én szerettelek titeket'
hogy a kölcsönös szeretet által arra törekedjem, hogy a lehető legtökéletesebb módon megvalósuljon köztünk az egység,
 hogy próbáljam meg mindig élőn tartani Jézus jelenlétét magunk között - 'ahol ketten, vagy hárman...',
hogy ma különösen is tudjam szeretni és próbáljam bensőmben megélni a keresztre feszített és elhagyott Jézust – 'Istenem, Istenem, miért hagytál el engem'?
 hogy tegyek meg mindent azok érdekében,
 akiknek helyzete az Ő fájdalmas elhagyatottságára emlékeztet,
mint a csalódottaké, reményteleneké, elárultaké, tévelygőké, bűnösöké, Istentől távol élőké, árváké, elszakadottaké!
 hogy a szeretet arra indítson, hogy legyőzzek minden lehetséges széthúzást, ami csak előfordulhat az Egyházban, hogy szűnjön meg minden megosztottság a keresztények között,
hogy megszilárdítsam az egységet Jézussal és egymás között,
hogy egyre hasonlóbbá váljak Jézushoz: úgy gondolkozzak, akarjak, szeressek, ahogy Ő - táplálkozva az eucharisztikus Jézussal és táplálkozva Isten Igéjéből, életté váltva és egymással megosztva a tapasztalatokat,
hogy utánozzam Máriát, az ő útját járva, minden kisebb vagy nagyobb közösségben életre híva és megerősítve Krisztus misztikus jelenlétét,
hogy Máriát szemléljem, aki fájdalmasan elszakadt Fiától Jézustól, aki mindenkinél jobban tudta utánozni a keresztre feszített és elhagyott Jézust,
hogy élő tagja legyek az Egyháznak a mindig megújított kölcsönös szeretet által és az Egyházba való teljesebb  bekapcsolódás által, a legmélyebb és átérzett fiúi egység által a Pápával, és a püspökökkel, az apostolok utódaival,
hogy a legszentebb Szűz különleges oltalma alá helyezve magam, mint modellt tudjam utánozni, hasonlóvá válva hozzá és szeretve őt, mint anyámat, mint az Egyház és minden ember anyját, az egység anyját.

Szentlélek! Szeretet Lelke, az Egyház lelke! 
Segíts, ma is! Amen.

 A Szentlélek ajándékai ~  II. János Pál pápa elmélkedései a Szentlélek ajándékairól


1. A Szentlélek első és legnagyobb ajándéka a bölcsesség, amely a Magasságból kapott fény: különleges részvétel Isten misztikus és fennséges ismeretében. Ebből a magasabb szintű bölcsességből egy újfajta, szeretettel átitatott megismerés fakad, amelynek segítségével a lélek közelebb kerül az isteni dolgokhoz. A bölcs tudás emellett megadja nekünk azt a különleges képességet, hogy az emberi dolgokat Isten fényességében, az ő mércéjével mérjük. Ez az ajándék megvilágosítja a keresztény embert, aki így beleláthat a világ dolgaiba. A teremtés valódi értékeit senki más nem képes úgy felismerni, mint az, aki Isten szemével néz a világra.

2. Az értelem, vagyis az intellektus szó a latin 'intus legere' kifejezésből ered, ami azt jelenti, beleolvasni valamibe, vagyis valaminek a lényegébe hatolni, teljes mélységében megérteni.
A Szentlélek fénye, miközben tökéletesíti az isteni dolgok megértését, egyre világosabbá és mélyrehatóbbá teszi tekintetünket, amellyel az emberi dolgokat szemléljük. Neki köszönhetően jobban látjuk a teremtett világba beleírt isteni jeleket. Felfedezzük, hogy az események mögött, amelyek átszövik az emberi történelmet, nem csupán földi indítékok állnak. És végül eljutunk addig, hogy úgy gondolkodunk a jelenünkről és a jövőnkről, mint a próféták: ezek az idők jelei, ezek Isten jelei!

3. A tudomány segítségével az ember felfedezi a teremtés teológiai értelmét, és a dolgokban Isten, vagyis az igazság, a szépség és a végtelen szeretet, bár valós és igaz, mégis korlátozott megnyilvánulását látja.  A tudomány által megvilágosodott ember megérti azt a végtelen távolságot, amely a teremtett dolgokat elválasztja Teremtőjüktől; felismeri korlátozottságukat, és a bennük rejlő veszélyt, ha bűnös módon, rosszra használják őket. Az ember szomorúan döbben rá gyarlóságára. Ezután sokkal nagyobb lendülettel és bizalommal fordul afelé, aki egyedül képes oltani gyötrő szomját a végtelen után.

4. A ma embere a válság számos jelével és az igazi értékek körüli általános bizonytalansággal szembesülve óriási szükségét érzi annak, amit a lelkiismeret helyreállításának szoktak nevezni. Szükségét érezzük annak, hogy semlegesítsünk azokat a romboló hatásokat, amelyek rátelepszenek a szenvedélyek dúlta emberi lélekre, s helyükre egészséges, pozitív gondolatokat ültessünk.  Az erkölcsi megújulásra való törekvésben az Egyháznak élen kell járnia. A jótanács ajándéka úgy működik az ember lelkiismeretében, mint egy friss szellő: megsúgja neki, mi szabad, mi illő, mi a leginkább érdemes a lélek számára. Így lesz a lelkiismeret az az ép szem, amelyről az evangélium beszél (Mt 6,22).

5. Korunkban oly sokan magasztalják a testi erőt, hogy akár az erőszak legszélsőségesebb megnyilvánulásait is elfogadják. Valójában az ember saját gyengeségét tapasztalja meg minden nap, különösen a lelkiek és az erkölcs terén, amikor enged belső szenvedélyeinek, környezete nyomásának.  Azért, hogy ezeknek a hatásoknak ellen tudjunk állni, szükségünk van az erősség erényére, amely a négy sarkalatos erény egyike. Az erősség annak az erénye, aki nem köt kompromisszumot kötelessége teljesítésében. Ennek az erénynek kevés hely jut abban a társadalomban, amelyben az engedmények és az egyezkedések gyakorlata, a visszaélés és a keménység uralja a gazdasági, társadalmi és politikai kapcsolatokat. A félénkség és az agresszivitás az erősség hiányának két formája, amelyekkel gyakran találkozunk az emberek magatartásában, és szomorúan tapasztaljuk, hogy aki gyönge és alázatos a hatalmasokkal szemben, arcátlan és hatalmaskodó a védtelenekkel.  Az erősség erkölcsi erényének ma talán nagyobb szüksége van a Szentlélek támogatására, mint eddig bármikor.

6. A jámborság ajándékával a Szentlélek a testvérek iránti szeretet képességét újítja meg a hívőben, szívét Krisztus Szívének szelídségében részesíti. A jámborság ajándéka kioltja a szívben a feszültség és a megosztottság izzó tűzfészkeit: a keserűséget, a haragot, a türelmetlenséget; s helyettük a megértés, a türelem, a megbocsátás érzéseit táplálja. Ebben az ajándékban gyökerezik az az új emberi közösség, amely a szeretet kultúráján alapul.

7. A Szentírás azt mondja: 'a bölcsesség kezdete az Úr félelme' (Zs 111[110],10; Péld 1,7). De miféle félelemről van itt szó? Bizonyára nem az 'Istentől való félelemről', amely arra késztet, hogy meneküljünk gondolatától, emlékétől, mint olyasvalakitől, akinek személye felzaklat és nyugtalanít. A Lélek ajándékozta félelem valódi jelentése nem a gyáva félelem. A hívő ember 'bűnbánó lélekkel' és 'töredelmes szívvel' (vö. Zs 51[50],19) áll Isten elé, jól tudva, hogy 'félve és remegve' kell munkálnia üdvösségét (Fil 2,12). Ez azonban nem irracionális félelmet, hanem felelősségérzetet és a törvényhez való hűséget jelent.

2005. 05.14. - II. János Pál pápa elmélkedései a Szentlélek ajándékairól

Forrás ~ Internet

 

A SZENTLÉLEK AJÁNDÉKAI ~ ADOMÁNYOK ~ SZOLGÁLAT

A Szentlélek háromféle dolgot ad a közösségnek az egyes kiválasztott emberek által: ajándékokat, adományokat - amelyek a karizmák vagyis a különleges ajándékok és a szolgálatokat.

I. A Szentlélek ajándékai

Az Egyház vallja és tanítja a Szentlélek hét ajándékát. Ezek a következőek: a bölcsesség, az értelem, a tudomány, a jótanács, a lelki erő, a jámborság és az istenfélelem. A hét ajándékról elmélkedett II. János Pál vagy olvashatunk más magyarázatokat is.

II. A Szentlélek adományai

A Szentlélek adományai, vagyis a karizmák, azok amelyek a fenti igerészben olvashatóak: a hit, a gyógyítás, a csodatevő hatalom, a prófétálás, a jó és a rossz értékeinek megkülönböztetése, a tudás vagyis az ismeret szava, a nyelvek adománya és a nyelvek értelmezésének adománya.

 III. A szolgálatok

'És Ő 'adott' némelyeket apostolokul, másokat prófétákul, ismét másokat evangélistákul, vagy pásztorokul és tanítókul, hogy felkészítse a szenteket a szolgálat végzésére, a Krisztus testének építésére, míg eljutunk mindnyájan a hitnek és az Isten Fia megismerésének egységére, a felnőttkorra, a Krisztus teljességét elérő nagykorúság.' (Ef 4:11-13)

 Különböző adományaink vannak a nekünk adott kegyelemnek megfelelően: ha prófétaság, akkor gyakoroljuk a hit mértéke szerint; ha szolgálat, akkor fáradozzunk a szolgálatban; ha valaki tanít, tanítson; aki buzdít, buzdítson; aki adakozik, tegye egyszerűségben; aki elöljáró, buzgóságban, aki irgalmasságot gyakorol, vidámságban. (Róm 12:6-8)

Tehát a szolgálatok a következőek: az apostoli szolgálat, a prófétai szolgálat, az evangelizálási szolgálat, a lelkipásztori szolgálat és a tanítói szolgálat.

A szolgálatok

1. Az apostoli szolgálat: Ezt végzi a pápa, a bíborosok, az érsekek, a püspökök, helytartók, nunciusok, egyéb. amikor 'nagykövetként' képviselik Krisztust. Létezik a világiak apostolkodása is, de itt nem erről van szó.

2. A prófétai szolgálat: Minden egyes 'krisztuskövető' részesült Krisztus prófétai küldetésében, de itt inkább azokról van szó, akik különös prófétai elhívatást kapnak. Ezek közül, talán a legkiemelkedőbbek, a látnokok: a lourdesi látnok, a fatimai látnokok és sok más hivatalosan el nem ismert magánkinyilatkoztatást eszközölő próféta.

3. Az evangelizációs szolgálat: Ez is minden 'krisztuskövetőnek' feladata, akár klérus, akár világi, de vannak egyesek, akik különös meghívást kapnak Istentől az evangelizációra. Ezek megkapják az evangelizációhoz szükséges eszközöket is.

4. A lelkipásztori szolgálat: Ez az a szolgálat, amelyben egyesek, a jámborság ajándéka által, képesek arra, hogy szeressék a testvéreket, terelgessék, szolgálják őket és gondoskodjanak róluk.

5. A tanítói szolgálat: Ez az a szolgálat, amelyben egyesek, az értelem és a tudomány ajándéka által, képesek arra, hogy másokat tanítsanak. Ezek a hitoktatók, a katakéták, vagy minden apostol és lelkipásztor, aki alkalmas Isten országa titkainak tanítására és akik a Tanítóhivatalt képviselik.

6. A buzdítás és vigasztalás szolgálata: Ez az a szolgálat, amely az erős hit által, képes mások rogyadozó térdeinek erősítésére, hogy a nehéz időkben kitartsanak a hitben ( Iz 35:3; Lk 22:32).

7. Az irgalmasság szolgálata: Ez az a szolgálat, amely az irgalmas szeretet által, képes gyakorolni az irgalmasság testi és lelki cselekedeteit az elesettek felé.

Minden ajándékot, adományt és szolgálatot felülmúl a magasabb rendű adomány, amely a szeretet, és amelyet Szent Pál felmagasztalt a híres szeretet himnuszában (1Kor 13).

A Szentlélek ajándékai kibontakoznak minden megkeresztelt és megbérmált 'krisztuskövetőben'. 
A Szentlélek adományai megnyilvánulnak azokban, akik a Szentlélek keresztsége által megújultak lélekben és lángra lobban a szívük. A szolgálatok pedig kiosztatnak azoknak, akiket a Szentlélek előre alkalmasnak talált és kiválasztott a közösség szolgálatára.

Ima a Szentlélekhez

Szentlélek Úristen, oszd ki bőkezűen ajándékaidat és adományaidat. 
 Erősítsd meg szolgálatukban választottjaidat, hogy mindnyájan bővelkedjünk és növekedjünk Tebenned. Amen.

Forrás ~ Internet

AZ ÉLET IGÉJE ~ 2014 Június

'Íme én veletek vagyok mindennap, a világ végéig.' (Mt 28,20)

Evangéliumának legelején Máté azt írja, hogy Jézus az Emmánuel (vö. Mt 1,23), a velünk az Isten. Az ő történetéről számol be. Az evangélium legvégén pedig Jézus szavait idézi, az ígéretét, hogy mindig velünk marad, a Mennybe való visszatérése után is. A világ végezetéig velünk az Isten.

Jézus akkor mondta ezt tanítványainak, amikor rájuk bízta a feladatot, hogy menjenek el az egész világra hírül adni üzenetét. Úgy küldte őket, mint bárányokat a farkasok közé, és tudta, hogy ellenállásba ütköznek majd, és üldöztetést szenvednek (vö. Mt 10,16-22). Ezért nem akarta magukra hagyni őket küldetésükben. Megígérte nekik – éppen akkor, amikor eltávozott tőlük –, hogy velük marad! Nem fogják többé látni, nem hallják majd a hangját sem, nem is érinthetik, mégis ott lesz velük, mint korábban, sőt még annál is jobban. Eddig ugyanis csak meghatározott helyeken volt jelen: Kafarnaumban, vagy a tónál, vagy a hegyen, vagy Jeruzsálemben; mostantól fogva viszont ott lesz mindenütt, ahol tanítványai vannak.

Jézus figyelme mindannyiunkra kiterjed, akik hétköznapi gondok között élünk. Mivel Ő a megtestesült Szeretet, azt gondolta: 'Mindig az emberekkel szeretnék lenni, szeretnék megosztani velük minden aggodalmat, szeretném megvigasztalni őket; ott szeretnék járni velük az utcán, belépni az otthonukba, jelenlétemmel újra és újra örömöt szerezni nekik'
Ezért akart velünk maradni és éreztetni közelségét, erejét, szeretetét.
Lukács evangéliuma elbeszéli, hogy a tanítványok, miután látták Őt fölmenni az Égbe, 'nagy örömmel tértek vissza Jeruzsálembe' (Lk 24,52). Hogyan lehetséges ez? Úgy, hogy megtapasztalták, amit mondott.
Mi is eltelünk örömmel, ha valóban hiszünk Jézus ígéretében:

'Íme, én veletek vagyok mindennap, a világ végéig.'


Jézus földi életének végét jelzik a tanítványaihoz intézett utolsó szavai. Ezek jelentik egyben az egyház életének kezdetét is, melyben sokféle módon van jelen: az Eucharisztiában, Igéjében, szolgáiban (a püspökökben és a papokban), a szegényekben, a kicsikben, a kitaszítottakban… minden felebarátban.

Mi szívesen hangsúlyozzuk Jézus különleges jelenlétét, melyet maga ajánlott fel nekünk szintén Máté evangéliumában:
'Ahol ketten vagy hárman összegyűlnek a nevemben, ott vagyok közöttük.' (Mt 18,20) Ezen a jelenléten keresztül mindenhol ott szeretne lenni.

Ha éljük mindazt, amit parancsol, különösen az új parancsot, akkor megtapasztalhatjuk ezt a jelenlétét a templomokon kívül is, az emberek között, mindenhol. Amit ehhez tőlünk kér, az a szolgáló, megértő, kölcsönös szeretet, amely osztozik a testvér fájdalmaiban, vágyaiban és örömeiben; az a tipikusan keresztény szeretet, mely mindent betakar, mindent megbocsát.
Éljünk így, hogy mindenkinek lehetősége nyíljon már itt a földön találkozni Vele!

Chiara Lubich

 
URUNK MENNYBEMENETELE ÜNNEPE

Urunk mennybemenetelének ünnepét ~ Ascensio Domini ~, Húsvét után a 40. napon tartjuk. Az ősegyház a IV. századig a Szentlélek eljövetelével együtt, pünkösdkor ünnepelte Urunk mennybemenetelét.
 Az Apostolok Cselekedetei szerint Jézus negyven napon át többszöri megjelenésével bizonyította feltámadását, majd a negyvenedik napon megparancsolta apostolainak, hogy ne távozzanak Jeruzsálemből, míg 'néhány nap múlva' meg nem kapják a Szentlélek ajándékát. Ezután szemük láttára felemelkedett, mígnem felhő takarta el Őt a szemük elől. Két angyal magyarázta meg a tényt az apostoloknak: amint Jézus a mennybe emelkedett, úgy jön el majd ismét. Az Egyház tehát a Húsvét utáni negyvenedik napon ünnepli Urunk mennybemenetelét.  

Forrás ~ Internet

 Feltámadásod, Uram, a mi reménységünk, Mennybemeneteled a mi megdicsőülésünk.
Add, hogy veled együtt mi is a mennybe menjünk, és szívünk hozzád emelkedjék.
De azt is add meg, hogy fölemelkedve ne váljunk gőgössé,
se ne bizakodjunk el erényeink miatt, mintha a mi tulajdonunk volna.
Add, hogy a szívünk a magasban legyen, de melletted, mert a szív felemelése,
de nem tehozzád, az kevélység, hozzád emelése viszont biztonság.
 Te, aki fölmentél a mennybe, menedékünk lettél...”

Szent Ágoston

Ki az, aki fölmegy? Ugyanaz, aki leszállt.
Azért szálltál le, Uram, hogy meggyógyíts,
azért szálltál fel, hogy fölemelj.
Ha magamtól emelkedem fel, elesem,
de ha te emelsz fel, sértetlen maradok...
Neked, aki feltámadsz, ezt mondom:
Uram, te vagy a reménységem;
neked, aki a mennybe szállsz:
te vagy az én menedékem.

Szent Ágoston


 SÍK SÁNDOR ~ GALILEAI FÉRFIAK 

Galileai férfiak,
mért néztek az égre?
Mért, hogy forró könny fakad
férfiak szemébe? -
Jézus Krisztus visszajön,
Jézus Krisztus él!
Galileai férfiak,
mért, hogy tétlen álltok?
Vár a Kelet és Nyugat,
Krisztus bízta rátok.
Hirdessétek mindenütt:
Jézus Krisztus él!

Galileai férfiak,
Fel a küzdőtérre,
Minden népek szomjasak
Az Élet Vizére,
Választottak, bennetek
Jézus Krisztus él!

Galileai férfiak,
milyen jelre vártok?
Ő tinéktek Lángot ad,
Égből küldi rátok.
Várjatok még tíz napig,
Jézus Krisztus él!

Galileai férfiak,
Mért, hogy sírva néztek,
Jézus Krisztus itt marad,
Úgy ígérte néktek!
Világvégig véletek,
Jézus Krisztus él!

Galileai férfiak,
ha majd jön az óra,
élőket és holtakat
hív majd számadóra:
a nagy Bíró visszajön,
Jézus Krisztus él.  




  Apostoli Hitvallás - Apostles' Creed - Credo

    Hiszek egy Istenben, mindenható Atyában,
    mennynek és földnek Teremtőjében.
    És Jézus Krisztusban,
    az Ő egyszülött Fiában,
    a mi Urunkban,
    aki fogantatott Szentlélektől,
    született Szűz Máriától,
    szenvedett Poncius Pilátus alatt;
    megfeszítették, meghalt és eltemették.
    Alászállt a poklokra,
    harmadnapon feltámadt a halottak közül,
    fölment a mennybe,
    ott ül a mindenható Atya Isten jobbján,
    onnan jön el ítélni élőket és holtakat.

Hiszek Szentlélekben.
Hiszem az egyetemes katolikus anyaszentegyházat,
a szentek közösségét,
a bűnök bocsánatát,
a test feltámadását
és az örök életet. Amen.


'Ne nyugtalankodjék a ti szívetek: higgyetek Istenben, és higgyetek énbennem. Az én Atyámnak házában sok lakóhely van; ha pedig nem volna, megmondtam volna néktek. Elmegyek, hogy helyet készítsek néktek... Békességet hagyok néktek; az én békességemet adom néktek: nem úgy adom én néktek, amint a világ adja.
Ne nyugtalankodjék a ti szívetek, se ne féljen!'
János 14,1-2. 27

'Ne legyen nyugtalan a szívetek, higgyetek az Istenben és bennem is higgyetek! Atyám házában sok hely van, ha nem így volna, megmondtam volna nektek, hiszen azért megyek el, hogy helyet készítsek nektek!'
Jn 14,1-12